周恩来的青少年时代：新的觉悟

作者：大鸾翔宇   

导语："怀慈善之恒心，献福祉于民众"，周总理生平系列故事：为了中华之崛起——周恩来的青少年时代

　　第八集：新的觉悟

      1919年9月2日下午，一列火车缓缓驶出北京站，向天津方向急速行进。

　　车窗外，闪过一片片长着金黄色谷物的田野，果实累累的树林。

　　车窗内，几名男女学生兴奋地交谈着，陶醉在巨大的喜悦之中。

　　这些男女学生是：周恩来、张若名、谌小岑、郭隆真、郑岩……

　　那时，男女学生的界限很分明。异性学生不同校。天津学生联合会的成员起初并不包括各女子学校的学生。女校的郭隆真、张若名等另外组织了天津女界爱国同志会。但是，爱国不分男女。伟大的五四运动，使男女学生冲破了几千年以来形成的封建束缚，走到了一起。

　　郭隆真是位身强体健、热情活跃的姑娘。她打着手势说："今后天津学生联合会同天津女界爱国同志会应该更紧密地合作，成为天津爱国运动的核心。"张若名接过话题说："依我看，索性由女界爱国同志会的女校学生加入天津学生联合会，加强学联的阵容。"

　　日影已经西斜，斜阳照在周恩来的脸上，非常英俊。

　　他静静听完大家的意见，表示赞成。并进一步说："另外，我还建议：第一，除了把两个组织合并以外，还要把这两个组织中的骨干分子结合在一起，另组一个强有力的核心小组，来推动各项斗争和工作；第二，由两会各推若干人办一个刊物，来指导运动的方向，并向广大爱国同胞宣传我们的主张。"

　　周恩来的这个建议得到大家的赞同。回天津之后，几位同学便分头组织、积极筹划。经反复酝酿，决定成立一个20人的严密团体。

　　1919年9月16日，在中国爱国运动史上是一个值得纪念的日子。在天津草厂庵天津学生联合会的一间办公室里，10名男学生和10名女学生坐在会议桌旁，举行一次重要的会议。

　　午后的阳光透过窗棂，把房子照得格外亮堂。这20名学生中，有周恩来、马骏、郭隆真、刘清扬、张若名、邓颖超、李毅韬、谌志笃、谌小岑、潘世纶……个个都有着不一般的经历。有天安门前指挥请愿斗争的英雄，断指写血书的勇士，在大街小巷慷慨陈词的演说家……

　　会议由周恩来主持。两点钟时，他站起身，激动地说："大家所殷切盼望的我们共同的团体，今天就要诞生了!"因有许多人互不认识，先由郭隆真、谌志笃介绍出席会议的男女成员。10位女性中，有两位不能不特别提到。一位是25岁的刘清扬，后来与张申府结婚。1921年，她与丈夫成为周恩来的入党介绍人。另一位是年方15岁的邓颖超，当时叫邓文淑。她早就知道周恩来了，曾在阅读《天津学生联合会报》后给周恩来写信："我是你忠实的读者"，署名"小超"。可周恩来当时并未特别注意。6年后，周邓结成了革命夫妻。

　　介绍完毕，周恩来首先发言。他声音宏亮地说："我们今天到会的人，都是受了20世纪新思潮的启发，觉悟到中国社会要从根本上解决，也就是要把那不合现代进化的军国主义、资产阶级、党阀、官僚、男女不平等界限、顽固思想、旧伦常等，全部加以铲除、改革。为了达到这个目的，我们要结成团体，出版刊物，以求改造学生的思想，进而唤起劳动民众的觉悟，来共求社会的改造……"。会上，周恩来提出了预先征询过大家意见的关于出版小册子的方案。大家对这个方案进行了热烈的讨论，决定将小册子定名为《觉悟》。

　　由谁来主办这个小册子呢？有人主张这20个人算是一个委员会，小册子可以用天津学生联合会和天津女界同志会的名义出版。这个主张被大多数人否决了。大多数人认为，主办这个小册子，不能再用两会的名义和范围来束缚手脚，而应该成立一个独立的团体--觉悟社。大家最后一致通过这个方案。

　　至此，在五四运动中，与新民学会齐名的觉悟社宣告成立！

　　1920年，觉悟社部分成员合影
　　周恩来（后排右1）、邓颖超(前排右3)、马骏(后排左3)、郭隆真(后排右3)、
　　刘清扬(前排右2)

　　觉悟社成立后的第一件事，是邀请北京大学教授李大钊来天津演讲。这是周恩来在成立会上提出的主意。他鉴于觉悟社的社员都比较年轻，只有满腔的热情，还未形成一定的信仰；加上这之前的若干次爱国斗争的经验证明：每到事态发展得很迅速和斗争特别紧张的时候，大家都感到头脑空虚，知识不足，不能应付自如一一便提议定期请知识界、思想界的名人来讲演。

　　李大钊从1918年7月起，先后发表了《庶民的胜利》、《我的马克思主义观》等一系列介绍、宣传马克思主义的文章，是五四运动的精神领袖，声望卓著的马克思主义者。9月21日，他兴致高昂地应邀来到觉悟社，和周恩来等人一一握手，询问同学们参加请愿活动的详细情况，对觉悟社通过出版不定期的小册子，冲破男女界限，把男女同学中的骨干人物组织起来的做法，尤加赞赏。继李大钊之后，先后光临觉悟社讲坛的有蒋梦麟、罗家伦、孙几伊、刘半农、钱玄同、徐谦、包世杰、周作人等，都是当时思想文化界赫赫有名的人物。

　　按原定计划，《觉悟》杂志应在10月5日出版。因10月份爱国运动的又一个高潮来临，觉悟社社员忙于直接的斗争。到这天，收到的稿件不足，只得延期。1920年1月20日，周恩来主编的《觉悟》杂志创刊号终于和祈盼已久的读者见面了！上面发表了周恩来撰写的三篇文章：《觉悟》、《觉悟宣言》和《有什么分别》，前两篇是纲领性的短论，明确地提出了反帝反封建的主张，系经全体社员讨论，由周恩来执笔写成的。

　　觉悟社曾规定，社员改造自己的方法之一是：批评自己一一批评别人一一受人批评。但一直很难深入做到这一点。《觉悟》创刊号出版后，周恩来发现在不足10万字的小册子里，竟有70多处校对上的错误，便毫不讲情面地批评了几位担任校对工作的社员，并联系到这些人平日言行上的错误一起批评。

　　觉悟社是个十分严密的组织，很少接纳新社员，如有人要求入社，经过严格的手续后，也只能吸收为社友，而且男女比例平等。鉴于白色恐怖极为严重，社员内部可互称姓名，对外一律用代号。在《觉悟》创刊号上，周恩来用的就是"伍豪"的笔名，邓颖超用的是"逸豪"的笔名。

　　备注：

　　在五四运动之初，天津男女学生组织是分开的。随着斗争的深入，学生运动中的骨干力量迫切感到需要打破男女界限，建立统一的组织。1919年9月16日，天津学生联合会和天津女界爱国同志会的20名男女进步青年组成了革命团体觉悟社。

　　他们对外废除姓名，用抓阄的办法决定各自的代号，如周恩来为5号邓颖超为1号；再以代号的谐音作为化名，如赵光宸为“奈因”（为九即英文nine的谐音），马骏为“念久”（为29即廿和九的谐音）。因为20人在50个号码（从1到50）中任意抓取代号，故20人的代号是不连续的。


　　男成员：
　　男成员10名，他们分别是：5号周恩来，后化名“伍豪”；9号赵光宸，后化名“奈因”；11号薛撼岳，后化名“石逸”；18号关锡斌，后化名“石霸”；19号潘世纶，后化名“石久”；20号胡维宪，后化名“念豪”；28号李振瀛，后化名“念八”；29号马骏，后化名“念久”；41号谌小岑，后化名“施以”；50号谌志笃，后化名“武陵”。

　　女成员：
　　女成员10名，她们分别是：1号邓颖超，后化名“逸豪”；3号周之廉，后化名“珊”；13号郭隆真，后化名“石珊”；25号刘清扬，后化名“念吾”；26号吴瑞燕，后化名“念六”；31号李锡锦，后化名“衫逸”；34号郑季清，后化名“衫峙”；36号张若名，后化名“衫陆”；37号张嗣婧，后化名“衫弃”；43号李毅韬，后化名“峙山”。