标题: 尚志论

时间: 一九一五年四月

出处: 周恩来南开中学论说文集

出版: 人民出版社，2014年10月第1版

正文: 尚志论（一九一五年四月）

【原文】

　　立功异域，封万户侯，班超投笔从戎之志也；鞠躬尽瘁，死而后已，武侯忠心事汉之志也。及终其身卒应其言。若论其成功之秘诀，固由于一种叱咤风云之气，坚忍不拔之操有所铸成，要亦其最初之志，有以使之然耳。故凡同一人类，无论为何种事业，当其动作之始，必筹画其全局，预计其将来，成一希望在。然后按此希望之路线以前进，则其结果鲜有与此希望相径庭。

　　希望者何？志是也。志与希望，实一而二，二而一也。是以画者之徒，其志恒在乎善画；商贾之侣，其志多注乎得利。故有善画、得利之志，始克成善画、得利之实也。若不志乎始，而能成乎终者，则未之闻也。且不观夫冒万险探新大陆之哥仑布乎？脱专制，竖自由旗之华盛顿乎？闻鸡起舞之刘昆〔琨〕乎？击楫中流之祖逖乎？此数子者，其所成之丰功伟业，实不外乎其志，未有以日以作奸欺世为志，如莽、操者而能跻乎圣贤之林哉！故论成汤之贤，不在乎祷雨桑林之时，而必观其三聘伊尹之志。论文王之圣，亦不在乎三分天下之日，而必称其来朝于商之志。不然仅眩〔炫〕耀其功德于既成之日，而不追溯其所以成之之故，岂异南其辕而北其辙哉！

　　夫今之号为维新者，终日泄泄沓沓、无所事事，惟知袭取外人皮毛为务。目前之顾，尚未遑计及，又奚足定一生之志？是而人者，使之立国于二十世纪竞争潮流中，乌得使神州不陆沉耶！然则志固可尚已，而弊亦随之生焉。彼有志在金钱者，其终身恒乐为富家翁；志在得官者，百计钻营不以为耻，此志之害也。故立志者，当计其大舍其细，则所成之事业，当不至限于一隅，私于个人矣。孔子不云乎，盍各言尔志。斯语又岂无因而发哉？

【白话文】

　　在异域立功，受封万户侯，这是班超投笔从戎的志向；鞠躬尽瘁，死而后已，这是诸葛亮忠心辅佐汉朝之志向。他们以一生的奋斗实现了他们的志向。如果说到他们成功的秘诀，固然是因为一种叱咤风云的气概，坚忍不拔的操守而成就的，但也需要他们最初的志向，才能使他们走向成功。所以但凡同样的人，无论从事什么样的事业，当他们工作刚开始的时候，一定会筹划全局，预计将来，总有一个希望存在着。然后按照这个希望的路线来前进，那么他们事业的结果很少有与这个希望大相径庭的。

　　希望是什么呢？希望就是志向。志向与希望，实际上是一种事物的两种说法，也是两种解释的一种统一。因此画家们的志向总是在提高绘画技巧上，商贾们的志向更多的是关注获得利益。正是他们有提高绘画技巧、获得利益的志向，才能够得到提高绘画技巧和获得利益的实质结果。如果没有在开始树立志向，却能有所成就的，从来就没有听说过啊。况且没有看到那冒着千难万险探索新大陆的哥伦布？那摆脱专制、竖起自由旗帜的华盛顿？那闻鸡起舞的刘琨？击楫中流的祖逖么？这几个人，他们所成就的丰功伟业，实在没有离开他们的志向，从没有像王莽、曹操那样的以每日作奸犯科、欺诈世人为志向却能够跻身于圣贤之林的啊！所以说到商汤的贤德，不在于祷雨桑林的时候，却一定要看他三聘伊尹的志向。说到周文王的圣贤，也不在于三分天下的时候，却一定要称颂他让诸侯臣子朝拜商朝的志向。不这样，而仅仅在成功之日炫耀他们的功德，却不追溯他们之所以成功的原因，那又与南辕北辙有什么区别啊！

　　而现今自称维新的人们，终日浑浑噩噩、无所事事，只知道偷学搬用他人思想的皮毛为要务。眼前之忧尚且无暇顾及，又怎么谈得上确定一生的志向？这样的一群人，让他们在二十世纪竞争潮流中立国，哪能使中国不失败落后啊！既然这样，那么志向本来可以由自己确立，（如果不确立正确的志向）弊端也会随后产生出来。在金钱上有志向的人，他们终其一生总是乐于成为有钱人；在获得官位上有志向的人，千方百计地钻营也不会觉得羞耻，这是志向的害处。所以立志的人，应当筹划大的方面而舍弃那些小的方面，那么所成就的事业，应当不至于只局限在一个小的方面，或只局限于个人私利。孔子不是说过，每个人何不说说自己的志向。我的这些话又怎能是没有缘由而发出的啊？

【解读】

　　本文是周恩来中学时代的一篇作文，据考订写于1915年4月。此时，国内政局正处于辛亥革命之后，军阀混战，民不聊生的混乱时期。而国际上，日本强占山东胶州湾，又在1915年1月，向中国北洋政府提出“二十一条”。同年2月11日，中国留日学生千余人抗议日本政府提出的“二十一条”。在这种历史背景下，年仅17岁的周恩来亦借维新者的失败发出“是而人者，使之立国于二十世纪竞争潮流中，乌得使神州不陆沉耶”的感叹。

　　本文运用古今中外大量典故，旨在阐明为人立志及立高尚之志的重要性。开篇由班超、诸葛亮入题，写出立志到成功的关联性；又以哥伦布、华盛顿、刘琨、祖逖、王莽和曹操这些正反两方面人物阐述立志之不同；然后则以汤祷桑林、三聘伊尹、天下归周和维新运动的失败，从正反两个方面再次深入论证立志之高低善恶不同，则成败结果不同。最后，以《论语》中孔子对弟子的“各言其志”的典故结篇，表明立志对于每个人人生的重要性。

　　（赵鸣方）

文章摘录出处： 《周恩来南开中学论说文集》